La propuesta de la bancada de Perú Posible de establecer el 3 de abril de cada año como el Día Nacional contra el Terrorismo recordando la cruel matanza acontecida en Lucanamarca un 3 de abril de 1983 en donde 69 campesinos fueron asesinados a machetazos y pedradas por las huestes de Sendero Luminoso ha generado una polémica terrible y ha buscado los resquicios y debilidades de la misma para criticarla y reformularla.

La bancada Fujimorista ha pedido que la fecha sea la del 12 de setiembre, fecha en la que se recuerda la captura del líder criminal Abimael Guzmán y que por cierto sucedió en el periodo de Alberto Fujimori. Otra propuesta es la del 22 de abril, fecha en la que se liberó la embajada japonesa que había sido tomada por un grupo del MRTA. También en tiempo de Fujimori y Montesinos.

El objetivo parece que se desvirtúa y pierde su razón y eje porque los fujimoristas se han propuesto fijar una fecha que vincule al exdictador Alberto Fujimori con el día en cuestión, es decir, con algún logro de su gestión para hacerlo perdurable e instalarlo en el calendario cívico de todos los peruanos. – Si así es la cosa y ya que somos tan amantes de añadir días celebratorios y conmemorativos bien podríamos poner al 5 de abril como el “Día de la violación de los derechos parlamentarios” o “Día nacional del golpe de Estado” o al 19 de noviembre como “Día de la renuncia presidencial por fax” al fin y al cabo situaciones vinculantes con el periodo de Fujimori sobran-.

Pero más allá de lo histriónico que esto pudiera resultar, el real problema que existe en el Congreso de la República es la falta de voluntad para legislar y el excelso protagonismo que se persigue en cada una de las sesiones, de las propuestas y proyectos de ley.

Recordar un día o designar un día con nombre propio a los hechos de terror que vivió el país no soluciona el problema de amnesia colectiva en que vive la juventud peruana; jóvenes universitarios que saben al dedillo los seleccionados de Argentina o Brasil desde los años sesenta o que se saben los nombres completos de los integrantes de The Beatles, pero que desconocen quien Fue Abimael Guzmán ú Osmán Morote.

Mientras los congresistas discuten ferozmente y no se ponen de acuerdo en cuál sería la mejor fecha o cuál fecha le viene mejor a cada bancada para hacer perdurable el recuerdo de sus partidos y de sus líderes – aunque estos se encuentren tras las rejas y otros no muy lejos de llegar a ellas – ese movimiento sigue creciendo en las universidades con una propuesta camaleónica que empieza a preocuparnos cada vez más a los peruanos.

De nada sirve que un ser humano celebre una vez al año su cumpleaños con bombos y platillos mientras los 364 días restantes las pasa miserablemente. De nada sirve el día del padre y de la madre si durante el año no hacemos nada por ellos – me incluyó en esa lista pérfida de seres indignos – .

Quizás lo mejor en este momento sería replantear las estrategias para hacer que las generaciones nuevas sepan que existió un tiempo en el Perú en que los coches bomba y las muertes eran el pan de cada día y que eso nunca se debe volver a repetir porque la fuerza de la razón y la indignación siempre podrán más que cualquier apasionamiento político, arcaico y diabólico como lo fue Sendero Luminoso.

En esta perspectiva, de apuntalar un gobierno con inclusión social, hasta a la “Primera Dama” se le ha asignado el encargo de salir a la palestra mediática a promocionar este cometido. Recientemente, el último fin de semana, en el patio de palacio de gobierno, recibió la invitación de las autoridades municipales, “bastante” preocupados por levantar el carnaval, extendieron la invitación a doña Nadine Heredia de Humala para visitar nuestro terruño en tan singulares festividades, con la vieja canturrea de: “Cajamarca la capital del Carnaval Peruano”.

En esta oportunidad la “Primera Dama”, en el marco de réplica del fenómeno de Kirchnerismo, en fiel cumplimiento del libreto político actual para Cajamarca, ha enfatizando recientemente en declaraciones a la prensa: “Queremos hacer una región con menos desigualdad y con mayor inclusión”, refiriéndose a Cajamarca, un departamento, rico en recursos mineros, pero con altos índices de pobreza y extrema pobreza, especialmente de su mayoritaria población rural.

Por otro lado se ha previsto, y en algunos casos, ya se ha producido la visita de ministros de Estado, por primera vez en la historia, en algunas de nuestras provincias, como San Pablo, San Miguel y San Marcos, en las que los altos funcionarios del ejecutivo, han realizado sendas reuniones con las autoridades municipales provinciales y distritales, comprometiéndose millonarias inversiones en proyectos de saneamiento básico, infraestructura vial y de apoyo a la producción. Nunca antes Cajamarca, ha sido objeto de tan singular cobertura mediática nacional, como se diría en lo que fue el gobierno de Toledo, ante un posible: “chorreo en exuberancias”.

Hasta allí, las cosas, indudablemente, parecerían como que el paraíso terrenal se va plasmando, de una ilusoria aspiración, en algo concreto y que podría palparse, de inmediato, para las poblaciones más necesitadas del nuestro departamento. No obstante, conocemos que en la práctica, en la mayoría de los casos, las inversiones públicas se dilatan, con evidente exceso de los plazos fijados, y en muchas de las veces quedan truncas o no se concretizan, por las engorrosas disposiciones técnicas y legales, o por los procesos de controversias en las que se incurren con las contratistas; y con mayor razón, cuando no se cuentan con los famosos estudios de preinversión disponibles. Un botón basta de muestra: la reconstrucción de las zonas afectadas por el terremoto del 2007 en Ica, que pese al paso de los años no se culminan.Lo real del caso, es que, desde mi modesto punto de vista, es que el gobierno central –no nacional, porque éste solo existe en el papel- busca desesperadamente un consenso social en una zona, como Cajamarca, en la que el problema de las explotaciones mineras y los impactos medioambientales que involucran a significativas poblaciones, tanto rurales como urbanas, constituyen, a su modo de ver, contenciones al crecimiento minero, y por ende, posibles disminuciones de los ingresos fiscales, fáciles de recaudación vía el impuesto a la renta y otros que engrosan la caja fiscal y que facilitaría el desarrollo de los programas sociales del gobierno de turno.

La situación descrita, proyecta otras implicancias que se relacionan con el proceso de descentralización en nuestra patria, en la perspectiva de una reorientación radical del mismo que se baraja tanto en las esferas del Congreso, como del propio Poder Ejecutivo.

La presencia de una Comisión Multisectorial de Desarrollo para Cajamarca, no es otra cosa que la intromisión en los ámbitos regionales y locales por parte del nivel central, especialmente en lo relacionado a la ejecución de proyectos de inversión, contrariamente al espíritu descentralista que establece la Constitución Política del 93, y los espacios ganados por los Gobiernos Regionales y Municipales en los últimos años. Se especula asimismo, como algunas medidas en este sentido, sustentadas en posiciones hasta de cambiar la figura de los presidentes regionales por la de gobernadores regionales, a fin de frenar en algo los ejercicios de autonomía que, de una u otra manera, reconoce la ley. Se escandalizan, cuando los Gobiernos Regionales y Locales, aprueban ordenanzas que aparentemente no son de su competencia en sus espacios regionales; pero no dicen nada cuando desde Lima, se acometen los espacios regionales y locales en contraposición directa al principio de subsidiaridad de los niveles de gobierno.

Finalmente, tanto chorreo de promesas de inversión, y de dádivas de último momento, no hacen sino especular, al estilo de Ricardo Palma, sobre el regalo del “cañoncito al presidente Ramón Castilla”. Habrá que esperar, a corto tiempo como: “dispara el cañoncito” y en qué condiciones y formas, que son fáciles de prever de antemano, y las consecuencias para este sufrido pueblo de Cajamarca, cuyas autoridades locales, vienen demostrando actitudes de indigencia, timoratas y genuflexas, ante el poderío del gobierno central.

Un personaje que destaca por su desempeño zigzagueante como culebra.

Quien no lo conoce piensa que es una persona con grandes cualidades, sí, tiene cualidades pero no para bien, porque siempre donde ha estado, donde le dieron oportunidad de sobresalir, salió como un ruin y maloso, hablando mal y despotricando de quienes le tendieron la mano y le dieron de comer. Sin duda se parece a ese personaje nefasto de Iván Thays que desde España ha criticado al Perú y a su gastronomía, este peruano que no merece que lo llamen peruano, nacido en nuestra patria, la misma que aun alberga a sus padres, hermanos y sus antepasados, traidor a la tierra que lo vio nacer, se parece o es igual al personaje que a continuación vamos ocuparnos lamentablemente hoy.

Este chocho siempre dice la verdad, porque la realidad así lo demuestra, este personaje es Albert Cabanillas, estuvo en la Universidad Alas peruanas de donde salió por la puerta falsa, llegó a la UPAGU, y comenzó a hablar mal de Alas Peruanas, que lo albergó y lo tuvo un buen tiempo, llegó a la UPAGU hizo lo mismo, entonces es un individuo que tiene esa costumbre y esa praxis, ahora está en la UTC, junto a congresista al que seguramente no dudará en hablar mal de él si es que ya no quisiera contar con sus servicios, entonces es un personaje zigzagueante que se parece a una culebra, pero aparte que la culebra camina de esa manera, es traicionera, muerde y deja ponzoña, una pena que en Cajamarca personas de esa calaña.

Carnaval en Palacio de gobierno.

Estamos en febrero, mes de nuestros carnavales, así que mejor hablemos de nuestra fiesta antes de personajes nefastos como Albert Cabanillas y Thays. Nuestro carnaval llegó a Lima y encandilo a la primera Dama de la Nación Nadine Heredia, patio de Palacio de Gobierno fue testigo de lo vistoso, colorido y espectacular que sin nuestras patrullas y comparsas. La prime dama llamó a los turistas peruanos y extranjeros visitar Cajamarca, para disfrutar del carnaval, su folklor y por supuesto de su gastronomía. Punto positivo en la gestión de Richard Vigo, porque llegar a Palacio de Gobierno, sin duda permite que los medios de comunicación de la capital hayan difundido a nivel nacional a nuestro Carnaval, esperamos que eso permita que lleguen a Cajamarca más turistas a disfrutar de nuestra más grande y tradicional fiesta.

Barrios eligen, coronan a sus reinas y salen en pregones.

El último fin de semana a pesar de las intensas lluvias que soporta Cajamarca, se ha sentido ambiente de Carnaval, los barrios eligieron y coronaron a sus reinas quienes participarán en el concurso Señorita carnaval 2012, en verdad hay lindas chicas, que van a dar mucho dolor de cabeza al jurado que nombre la comisión para optar por una de ellas. También hay que destacar los pregones carnavaleros de San Sebastián, San Pedro, Pueblo Nuevo y otros que hicieron vibrar a los cajamarquinos y que será un preludio de lo que será este Carnaval 2012. Hay entusiasmo y las intenciones de hacer un buen carnaval. Todos esperamos que así sea.

Me voy hasta mañana, cuídense y pórtense bien que nada les cuesta. Chaoooooooooooooo.

La información que se brinda en los grandes servidores de la red le concede espacio limitadísimo al idioma que alguna vez brilló en el continente americano. Hoy usamos vocablos muchas veces sin saberlo, hay rezagos en nuestra habla de ese excepcional y magnífico idioma.

Aunque parezca increíble existen en la actualidad términos quechuas que se hicieron parte del idioma inglés se mimetizaron y hoy son usados como algo convencional, desconociendo el origen de ellos. (Jaguar)

ANTICUCHO: Significa “carne muerta”, la concepción nuestra la concibe como trozos de carne (obviamente muerta) cocida y ensartada en un carrizo.

CHACRA: Campo de cultivo: del quechua chaqara. De esta palabra derivaron las palabras “chacarera” difundido modelo de bicicletas o chacarero para referirse al hombre que labra la tierra.

CHALACO: Llamamos así al habitante del Callao, el origen del vocablo es del quechua chala, cuyo significado es costa un derivado de ella es chalaqu que significa costeño.

PAMPA Y CANCHA: En quechua representan lugares planos, pero la pampa se refiere a una gran planicie, en cambio la cancha es un lugar plano pequeño como una plaza. Cuando llegaron los españoles llamaron plaza a varios lugares: plaza de armas, la plaza de toros, (esto para ellos era un deporte). De tal modo que cuando llegaron otros deportes, los antiguos peruanos llamaron cancha a esos lugares planos. Luego apareció el fútbol y así se llamó cancha al lugar cerrado donde se practicaba este deporte (Cancha de fútbol). La palabra Pampa siguió llamándose así y los españoles al llegar a la actual Argentina, llamaron pampa a la gran llanura junto al río de la Plata (Pampas Argentinas).

JAGUAR: viene del quechua YAWAR que significa “sangre”, y nombre con el que se denomina al felino gigante de la selva amazónica, del quechua pasó al inglés y de ahí fue tomado en Latinoamérica como Jaguar.

PISCA: Pisca significa, lo que cabe en las yemas del dedo índice y el pulgar (prima del pellizco). Cuando los españoles llegaron al Perú ellos decían, dame un quinto de sal, por decir “dame un poquito de sal”. En quechua al número 5 se le dice: PISHCA y de ahí sobrevino: “dame una pisca de sal, es decir: dame un quinto de sal”.

Sobran motivos para sentirnos orgullosos de ese idioma que nuestros ancestros amoldaron en el transcurso de los siglos, que sirvió para comunicar sus ideas y sentimientos y que es prueba de que el hombre siempre encontrará una manera de expresarse, de decir lo que siente, de transmitir sus ideas, su historia y sus vivencias.

La próxima vez que utilice las palabras anticucho, chacra, chalaco, jaguar, pisca o cancha recuerde que su origen es quechua y que esa palabra es milenaria como las raíces mismas del Perú y de nuestros incas.

“El Juez Juan Carlos Díaz Calderón, Juez Supernumerario del Primer Juzgado Especializado Civil de Cajamarca, declara fundada la solicitud de medida cautelar, presentada ordenando que la Municipalidad Provincial de Cajamarca, en la persona de su representante legal, disponga de manera inmediata la suspensión de las obras del denominado “Mantenimiento de las vías vehiculares y peatonales en la Urbanización FONAVI I Cajamarca”, en tanto dure el proceso principal de demanda Constitucional de Amparo; bajo apercibimiento de imponerse los apremios contenidos en la ley.” Tanto los datos del párrafo anterior, como este los hemos tomado de los documentos que tienen los vecinos que claman para que este nefasto proyecto no siga ejecutándose.

Nos atrevemos a decir nefasto, pues se está atentando contra la vida saludable, no sólo de los vecinos de Fonavi I, sino de Cajamarca. Las áreas verdes deben ser sagradas, igual que los bosques, los manantiales, los puquiales. Por ello, los cajamarquinos, le suplicamos señor alcalde, de la orden tajante de no agredir nunca más las escasísimas áreas verdes de Cajamarca. En vez de ello multiplicar la defensa de áreas verdes en la ciudad y en el campo. Sea Ud. el gestor de la defensa del valle, mejor dicho de lo poco que queda en el valle hermoso de lo que fue Cajamarca, primer atractivo de visitantes y turistas nacionales y extranjeros. NO más proyectos urbanísticos de altas moles de cemento que remplacen a los árboles fecundos de esta tierra, que son los que originan el agua en su ciclo vital. Sea Ud. el impulsor del respeto a la vida de la naturaleza, ya queda tan ínfima vegetación, en lo que fuera el valle de esta tierra, ya casi nada de sauces, los llorones han desaparecido por completo, los tunshos, los nogales, los pinos, los cipreses, los preciosos lanches, los saucos ya no quedan, va asesinándolos, cada día, la malograda visión de modernidad.

La defensa del agua, de la vida, debe ser honesta, integral, certera en todo su contexto. ¿Tendremos agua si desaparecen los bosques, las áreas verdes que cubren los Apus milenarios? Demos una miradita a los altos cerros cajamarquinos, como decimos en la tierra, la mayoría lucen pelados, erosionando cada invierno, sin ese colchón vivificante de las plantas pequeñas que sostenían el agua para que no lave la tierra, esa agroforestería maravillosa de quinuales, quishuares, pencas, constituyendo los muros, las pircas divisorios de los predios, no sólo rurales, también urbanos en cuyas bardas crecían los tunales, las dalias, sin dejar caer la barda de tierra firme apelmazada técnicamente con el tapial. Es decir cercos vivos que alimentaban el aire puro de la existencia cajamarquina. Los nuevos cercos, duro cemento, alambre de púas en vez de las tunas, cercos eléctricos en lugar de la honesta y recíproca convivencia entre vecinos.

Sólo recuerdos, claro está. Mas, señor alcalde honestamente tenemos que pensar, sentir, hacer todo lo que esté en nuestras manos para defender la vida de la naturaleza verde. No lo digo yo, lo dicen sendos acuerdos nacionales e internacionales, el futuro no sólo de nuestra Patria, sino del mundo depende de lo que hagamos en defensa férrea de la naturaleza. Haga caso al juez señor alcalde. Ud, es respetuoso de las leyes de la justicia peruana, de las leyes de Dios y de la Madre Naturaleza. Permítanos creer y darnos cuenta que su gobierno si es honesto y que defiende coherentemente la vida de su pueblo y de sus hijos.

Hola mis calatos, calatitos y calatitas, ¿cómo están, cómo los ha tratado este fin de semana, se portaron, la mearon bien a nuestra Plaza de Armas? O todavía no es suficiente, porque el Coroncho jefe del Serenazgo, dijo que no iban a permitir trago en la Plaza de armas, pero no ha explicado de cuál de las plazas, porque la nuestra la mean hasta pasadas las 7 de la mañana, o eso no será suficiente para él?, que será, son cosas que este Chocho no lo sabe y de juro que ustedes mis queridos lorchitos, tampoco.

¿Y el idiota ese que le ha sacado el alma a su país desde España?

Qué triste es comprobar, que algunos con tal de agarrar un poco de fama, tienen que salir al extranjero y desde allí, en la “comodidad” de un pequeño cuarto, habitado por 10, haciendo turno para dormir, tengan que despotricar de su país, que es en el que han nacido, en el que han crecido, en el que su familia también vive, pero no, apenas agarran un poquito de fama, ese rato empiezan a sacar el cuchillo, con el cual atacan por la espalda y de esta forma, satisfacen odios escondidos, pobrezas de niñez, desapegos familiares y claro, amparados en su pluma, hieren de la manera más vil al Perú, a su gente, se ríen de nuestras costumbres, dicen que no somos nación, que no tenemos nada que nos identifica, que lo de la identidad nacional por la comida, es una reverenda cojudez. Entonces uno se pregunta, qué se le ha hecho al tipo éste, para que insulte a su gente, para que “creído como debe estar de ser chapetón”, le huela todo lo nacional a pezuña, a wáter, a inodoro.

Fuertes las reacciones, pero el imbécil, ni se inmuta

Y claro, frente a todo lo negativo que ha dicho este imbécil en su post, muchísimos peruanos han salido a decirle, a este aprovechador, que lo que él ha afirmado, no es cierto y que quizás, su madre y su abuela, nunca habrán cocinado rico, como para que pretenda rajar, de lo magnífico de nuestra cocina y de sus sabores, pero eso no basta o no ha bastado, porque de que le ha hecho un daño terrible al Perú, es muy cierto, por más aclaraciones que haga este mal peruano, todo va a ser insuficiente, para resarcir ese daño ocasionado. Pero, tal como nos hemos enterado, él no se arrepiente de lo que ha dicho, más se ha reafirmado lo que ha dicho y ha lamentado, que los peruanos le hayan respondido con firmeza, según el tontonazo, que han sido muy fuertes las respuestas por las redes sociales, pero qué hubiera esperado este carajo con lo que ha dicho, que los peruanos hagamos una colecta nacional de agradecimiento y que se la enviamos a España, para que pueda vivir un poco mejor, este hijo de la guayaba?

¿Y qué tal si hubiera comido la comida cajacha?

Seguro, que también hubiera rajado y nos hubiera dejado a los cajachitos como calzón de limosnero, porque seguro que si probaba unos ricos chicharrones como los prepara el negro Quique Correa, hubiera dicho que mucha grasa, que no hubiera podido digerirlo, o si le presentaban un hermoso caldo verde que lo preparaba mi viejita con su huevito salpicado, su quesillo fresco recién hecho de la vaca vaya y sus papas amarillas, con ají de huacatay, molido en batán y con unos chicharroncitos flotando (hecho con las grasitas un poco doraditas en el perol), seguro se caía de espaldas; o si a lo mejor le invitaban un frito del Máscara de Coche de San Pedro, que lo venden en la puerta del estadio Héroes de San Ramón, al mismo que si quieres darle un poquito más de sabor, le agregas un poquito de cebiche de caballita con harta cebollita picada, mejor ni te cuento, entonces ahí este carajo, hubiera dicho que “los carbohidratos son indigestos”.

Entonces que no moje porque no hay quien planche, porque si después del Concurso de Patrullas, lo llevabas al traidor, a su casa del Negro Jave o del Pelayo Roncal y le servían un Sancochado con sus 4 carnes y su migado acompañado de rocoto con cebollita verde y lo asentabas con un par de vasos de chicha de los Pando, pa´ que se quiere la vida, entonces el tarado, seguro también habría escrito pestes de estas comidas, o se habría rendido ante la majestuosidad de la comida cajacha, no lo sabemos. Mientras tanto, cantemos esa coplita que dice: añañau con su añañau, añañau carne e venau.

Hasta mañana cuídense y pórtense bien que nada les cuesta…Chaooooooooooooooo.

La casa es antigua pero ha sido reformulada con nuevos pisos y algunas paredes, con elementos arquitectónicos modernistas. En ella tengo una habitación que es amplia, enorme para mí y mi soledad; su altura sobrepasa los tres metros, el piso es de madera y tiene un balcón bello hacia la calle, un balcón decorado y lleno de historia. Las paredes son gruesas y alcanzan los 80 centímetros de ancho, en el techo hay vigas que sostienen un ático misterioso al que no he penetrado pero lo haré algún día para develar ese misterio. Mi habitación tiene dos puertas que son amplias una tiene dos hojas y es muy antigua.

No tendría nada de extraño si no fuera porque el Obispo antes de morir destinó la propiedad a una hermandad de monjas para hacer en ella un asilo de ancianos. Entonces la casa inmensa fue habitada por monjas y ancianos, por seres dedicados al rezo y a contar sus últimos días en soledad hacia la muerte.

El espacio que hoy habito, en el que duermo y sueño, en el que escribo y pienso, fue habitado antes por una monja de agrio carácter que tenía como compañera a su soledad. Parece que su esencia se quedó en las paredes, su alma se impregnó en el piso enmaderado y en las puertas y hoy son habitantes silenciosos y me hacen compañía.

Se pasean por el cuarto cuando las luces se apagan, se escuchan sus pisadas, sus jugueteos con los libros, el crujir del colchón cuando se sientan a los pies de mi cama y los libros se caen inexplicablemente de los estantes de la biblioteca sin ningún motivo. Varias noches he visto a una mujer sentada en la orilla de mi cama dándome la espalda, su cabello ensortijado y corto. Con una chompa granate miraba pensativa a mis estantes llenos de libros.

Hay otros que son más bien pequeños y que bajan por una puerta inexistente en el centro del techo, ella se abre cuando llega la medianoche y estoy dormido y saltan en bandada por la mi habitáculo mientras se oyen gritos y lamentos inexplicablemente.

Cuando llega la madrugada y los primeros cantos de las aves anuncian que la luz del día está llegando al mundo, yo por fin puedo correr el velo de las sábanas que me cubren y sentirme bien. Confiado de que se han ido a ese mundo al que pertenecen, desde donde me observan diariamente sin que yo me dé cuenta. Un mundo cuyo umbral atraviesan cada medianoche para abandonarlo en la mañana.

La casa está cargada de historias, de momentos tristes y felices que ha vivido tanta gente que hoy ya no está y que ahora pertenecen a ese mundo solemne, imperturbable del más allá. Un mundo al que todos pasaremos a habitar un día cuando dejemos la vida material; cuando otros que hoy no conocemos ocupen el espacio que dejamos y se pregunten lo que hoy nos preguntamos sin tener respuestas. Para entonces quizás también perturbemos sus sueños, sentados al filo de su cama y mirando sus estantes llenos de libros, antes de retornar al mundo al que entonces perteneceremos, el del más allá.

CUADRA TRES DEL JIRÓN SAN MARTÍN ES LA CALLE DE LA CAL

Ustedes mis cajachitos al igual que este chocho se habrá dao cuenta de cómo los meones borrachitos carnavaleros dejan la cuadra tres del Jirón San Martín, si esa que se encuentra a un paso de nuestra histórica plaza de armas que es tomada todos los fines de semana para armar la jarana. Dicen que ahora esa cuadra es la cuadra de la cal, por la gente de la muni para desinfectarla y quitarle el mal olor, al igual que los aromas que vienen de las lagunas de oxidación, que pasan piola porque impera primero la de los meones.

FORO DEL CARNAVAL

Hable ayer con el men del patronato el gordito Richard Vigo, y está de acuerdo que una vez concluido este carnaval se haga un gran foro del carnaval, donde se convoque y den cita a los barrios, a los antiguos carnavaleros, a la empresa privada, a la Municipalidad, al gobierno regional Cámara de Comercio, rotarios leones, artistas medios de comunicación para que toquen los graves problemas que tiene nuestra fiesta, y también las cosas buenas que nos deja cada año, se concluya en un documento firmado por todos y se ejecute todos los años. Este chocho sigue pensando que no hay salida para salvar a nuestro carnaval.

Apoyemos todos al carnaval

Si somos cajachos de verdad tenemos que poner el hombro todos para que este año el carnaval no haga agua como años pasados, apoyemos al gordito Richard Vigo que está con todas las ganas de trabajar y hacer las cosas bien, a los criticones hay que decirles que es muy fácil mirar los toros desde afuera, y criticar por criticar, pero no saben lo difícil y trabajoso que es organizar nuestra más grande, tradicional y emblemática fiesta. Eso si le pedimos al gordito Richard corazón de león a tener que manejar los recursos con honestidad y transparencia.

Coplas ojala se recupero apoyo de Telefónica.

Sin coplas no hay carnaval, eso lo debemos tener muy en cuenta en forma muy especial, es la columna vertebral de nuestro carnaval, pues eso nos ha identificado y distinguido de los otros carnavales del país, por eso somos a carta cabal, algo sin igual, sobre todo los contrapuntos entre hombres y mujeres que entonan nuestras canciones lanzándose piropos llenos de amores, y versos picarescos sacados y legados por los cantautores de todos los tiempos inmemoriales. Solo esperamos que para el concurso de coplas los señores de telefónica vuelvan a apoyar este certamen para que a nuestros cultores se les de buenos premios y se los incentive para sigan conservando nuestras tradiciones.

Algunas coplitas para recordar.

Y antes de irme hasta el lunes, después de ver la escaza concurrencia de los marchantes del agua, les ofrezco algunas coplitas para que vayan haciendo camita y las canten juntos nuestras coplitas. Va la de mi recordado Carlitos Minchán…. “Muchacha cajamarquina, ojitos de capulí, boquita sabor a tuna, olorcito de alhelí”….Y la que le encanta a mi pata el coche Alá Miró que no se de que saldrá este año en el corso de carnaval…”Yo le pido a Dios del cielo, y las almitas benditas, que mi mujer y la otra, se quieran como hermanitas”.

Ahora si me voy feliz fin de semana, recuerden jueguen con quien quiera jugar, respeten y cuiden nuestra plaza de armas, nuestros monumentos históricos y si hay turistas trátenlos bien para que regresen el próximo año a gozar de nuestro carnaval.

1). Si el conocimiento adquirido por los escolares dependiera de los programas y libros escolares, no tendríamos los desastrosos resultados en comprensión lectora, matemáticas y
ciencias. No habría violencia familiar, inseguridad ciudadana, contaminación ambiental, evasión de impuestos, accidentes viales, consumo de drogas, sexualidad precaria, discriminación étnica y racial, etc. Eso está en los programas.

Es ingenuo asumir que basta poner un tema en los libros para darlo por aprendido. Depende de quién y cómo se les enseña el tema, y eso no solo pasa por los profesores sino también por la relevancia y resonancia que le dan los padres de familia, políticos, medios y en general la sociedad adulta.

Los jóvenes tampoco saben nada de quién fue Velasco, Belaúnde o Haya de la Torre. Tampoco saben que más territorios perdimos con Colombia y Brasil que con Chile. ¿Por qué sí recuerdan a Chile? Porque se lo trata una y otra vez en las discusiones públicas, coberturas periodísticas, aniversarios cívicos, juicio en la Haya, etc. Es decir, es trabajado por la sociedad adulta, políticos, medios, y solo entonces entra al espacio mental de los más jóvenes.

2). Los 650,000 jóvenes que cumplen 18 años pueden sacar brevete al día siguiente. También votar, ingresar a bares o cines de mayores. Para ser congresista hay que tener 25 años cumplidos al postular y para presidente 35 años cumplidos. Ni un día menos. Para inscribirse en el campeonato mundial de futbol sub-20 el jugador debe haber nacido a lo más el 1 de enero de 20 años atrás del año en curso de la celebración del campeonato con lo que se garantiza que tiene menos de 20 años.

En ningún caso se trata de garantizar que el participante es competente en esas funciones, porque pueden serlo antes de esa edad o después (si alguna vez). Lo que hacen las sociedades es ordenarse administrativamente para otorgar ciertos derechos en función a ciertas edades que representan el dominio de las mayorías de una cierta capacidad. Así, para tener el derecho a ingresar a 1er grado hay que tener 6 años, que es la edad a la que mayoritariamente los niños están maduros para leer, escribir y manejarse de modo social y emocionalmente adaptado en un salón de clases amplo y heterogéneo en ausencia del apoyo y control familiar.

No tener fechas de corte obligaría a la quizá deseable pero a la vez imposible tarea de evaluar uno a uno a 600,000 niños por año, con las subjetividades, presiones, corrupciones y cambalaches administrativos del caso.

Desde el momento que la demencia senil obligó que internarán a Ethel en una residencia para ancianos en Kentucky, su esposo decidió irse a vivir al centro asistencial para no dejarla sola.

La directora del hospital recuerda que siempre se les podía ver juntos: “Él siempre estaba ahí para sujetar su mano, ponerle la manta en la cama y darle un beso de buenas noches”.

Pocos seres humanos pueden ser tan virtuosos como la pareja Bradshaw. Hoy que vivimos en un mundo de relaciones rápidas, la verdadera esencia del amor se ha desvirtuado. Los matrimonios apenas si duran unos años y como resultado tenemos hijos criados con fracturas emocionales, cargados de rencores que devienen en formas diferentes de violencia. Hoy los amores son fugaces y pasajeros. La fidelidad es apenas una palabra cuyo significado sabemos pero no comprendemos a plenitud y el amor se convierte en algo menos que un pasatiempo.

Los seres humanos siempre nos hemos referido a los animales como seres inferiores, sin embargo en el amor tenemos mucho que aprender de ellos, muchos animales son monógamos, de hecho casi todas las aves; los delfines y una gran variedad de felinos pero ninguno como el pingüino, es tan fiel que cuando su pareja muere el se deja morir. Además el macho ayuda con las crías en el desarrollo de su vida, como ningún otro animalito. Deberíamos fijarnos con más frecuencia en las relaciones amorosas de los animales.

Recibimos clases de matemáticas para aprender a sumar y restar, dividir y multiplicar; de lenguaje para aprender a hablar y escribir, para poder comunicarnos; de geografía para ubicarnos; de anatomía para conocer nuestro cuerpo y sus funciones; de biología para conocer la naturaleza; de computación para aprender a manejar ese virtuoso aparato; de idiomas para comunicarnos con gente distinta de otras geografías… Recibimos muchas clases en nuestra vida, pero no recibimos clases de amor. Pocas veces o nunca le decimos a nuestros hijos Te Amo, porque lo aprendimos así de nuestros padres y ellos de los suyos. Aprendimos erróneamente que cualquier expresión de amor estaba demás y nos hemos convertido en seres humanos fríos y truculentos.

En la Carta de San Pablo a los Corintios (13, 1-13) se habla bellamente del amor “… Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.

El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta…”

Presley y Ethel Bradshaw murieron después de 74 años de matrimonio, juntos, porque se amaban. Tal vez si los seres humanos pudiéramos amarnos los unos a los otros un poco más, la miseria del mundo se resentiría y partiría, porque donde hay amor no cabe nada más que la paz y la virtud.