Una oruga llena de vida se encarga de destruir el mismo lugar en donde se mantuvo firme y valiente durante varios días. Sin saciar su hambre, come y vuelve a comer todas las hojas que se presentan en su camino. El apetito es insaciable, arrastrándose y aprovechándose del poco verde que encuentra, la oruga se mantiene en un éxtasis interminable. Los rayos de sol se van ocultando y en todo el bosque, sólo se escucha el sonido de hojas triturándose; pareciera que está destrucción nunca va a acabar. Pero todo acaba, un último bocado, la oruga paralizada, cae al piso y cambia.

Una crisálida hecha de todo lo devorado anteriormente se presenta ante el bosque. Un silencio incomodo se percibe, quieta y tranquila como mostrando arrepentimiento se oculta a los pies de un árbol. Ahora, está tan vulnerable que el bosque pudiera vengarse de toda la destrucción que sufrió. Pero, es imposible la crisálida se torna de un familiar color pastel, se convierte en parte del bosque, se aferra a él; sabe que depende de él para sobrevivir. No hay ni frío, ni calor, el verde se va transformando en un marrón deprimente, pero eso ya no importa; la tranquilidad que se siente en el bosque es inexplicable. Nada es eterno, la paz de la crisálida acaba y cambia.

Azul marino, amarillo resplandeciente y verde transparente. Una hermosa mariposa vuela alrededor del todo el bosque, la alegría es inmensa, el sol brilla como nunca antes. El bosque por primera vez parece estar feliz, la mariposa vuela y revuela a lo largo y ancho de todo el escenario, lo siente, lo huele, le agradece. El bosque tiene vida, se siente orgulloso, se llena de verde para ser más bello que nunca. Pero el vuelo de la mariposa es cada vez más inquieto, vuelve a volar todos los rincones del bosque, no se calma, no se satisface, necesita volar más. Todo cambia y la mariposa huye.

El bosque es de un nuevo color pastel y poco a poco el verde vuelve a desaparecer.

Por Aaron Salomón Grimaldo

Además, siendo yo, según el horóscopo chino, del signo zodiacal del caballo, admiro a esos animales, por su fuerza y su versatilidad, teniendo la certeza de que las grandes hazañas de los protagonistas de la historia universal, como César, el emperador romano; Aníbal, el conquistador cartaginés o Alejandro Magno, el macedonio que en una sola e imparable campaña guerrera conquistó inmensos territorios del continente asiático, no hubieran sido posibles sin contar con sus fantásticos e indoblegables compañeros, los caballos.

Aunque no los haya vuelto a montar desde que era pequeña, cuando lo hacía protegida por los fuertes brazos de mi tío Fernando, los caballos son mis animales favoritos.

Mi tío tenía un poncho de color concho de vino, tejido por las artesanas del lugar, la sierra de Piura, y supongo que sería invierno cuando, haciendo trotar lentamente su caballo de color oscuro, me llevaba a dar vueltas por la “pampa”, que era la gran extensión verde que se encontraba frente a la casa-hacienda, abrigados él y yo por su poncho de lana que, recuerdo, raspaba suavemente mis mejillas.

He vuelto a recordar los caballos de mi niñez; los caballos de los conquistadores, quizá indirectos culpables de la rápida victoria de aquellos sobre nuestros antepasados, los incas; los hermosos y elegantes caballos de paso peruanos, fruto como todos nosotros del mestizaje y hasta a “Babieca”, el heroico caballo del Cid Campeador, a raíz de un recientemente divulgado estudio del ADN de restos de equinos de la prehistoria, que revela que las pinturas de caballos encontradas en unas cuevas de Pech Merle, Francia, de hace 25 mil años, aproximadamente, que tienen pelaje de colores poco habituales y hasta piel con manchas parecidas a la de los leopardos, son más que fantasía, retratos. Son una especie de catálogo de los equinos de entonces.

Quizá lo que llevó a esos antiguos artistas a adornar sus cuevas con las figuras de esos animales fue, como ocurre en la actualidad, el deseo de perennizar un instante del mundo en el que vivían y lo han logrado, pues para nosotros ese legado es un trozo de historia contada con los rudos pinceles que usaban los pintores rupestres.

Historia que nos recuerda que sin los caballos ni la literatura sería la misma, pues no hay que olvidar que las aventuras de Don Quijote, personaje imaginario de don Miguel de Cervantes, no habrían sido posibles si él no hubiera contado con la leal compañía de su fiel y destartalado caballo “Rocinante”.

Por Celinda Barreto Flores Periodista y docente universitaria

No otra cosa significa la afirmación de uno de sus promotores: “La realidad concreta del país y la lucha de clases son las que definen las formas y métodos de lucha que hay que utilizar”, reproducida en Noticias SER (“ElMOVADEF por dentro”, 18-1-2012).

Sin embargo, la pregunta de fondo es esencialmente política: ¿Cómo un movimiento evidentemente vinculado a Sendero Luminoso puede obtener cerca de 400 mil firmas sin utilizar ningún service para conseguirlas?

La respuesta tiene mucho que ver con la situación de los partidos políticos en nuestro país.

Desde la crisis del primer gobierno de Alan García y el poderoso movimiento antipartidario que despertó el gobierno de Alberto Fujimori, los partidos no han levantado cabeza.

Salvo excepciones, solo existen para los procesos electorales. No tienen dinámica interna ni militancia activa, ni menos aún se interesan por construir fidelidad a su organización y una cultura política democrática de debate y de táctica en el ejercicio del quehacer político.

La idea de que las adhesiones políticas se deciden en los medios de comunicación, sobre todo en la televisión, hace perder todo interés por construir o solidificar colectivos partidarios en Lima y en el resto del país.

El surgimiento del Movadef, al margen de todas las observaciones legales, es un llamado de atención a los partidos políticos que estos, seguramente, no escucharán.

Por Santiago Pedraglio

El silencio permitía escuchar los latidos del corazón del hombre, cada vez eran más espaciados, como si el corazón no tuviera un motivo para latir. Las piernas temblorosas anunciaban una pronta derrota, pero cuando no se tiene un sentido para vivir, simplemente se sigue viviendo y el hombre siguió caminando.

No se sabe si era de día o era de noche cuando el hombre se detuvo. Miró a su alrededor y sintió soledad, una lagrima en su mejilla hicieron visible la tristeza que sentía. Pero, cuando la mente no tiene recuerdos, el cuerpo tiene el control y el hombre siguió caminando.

El sonido de los pasos se perdía con lo fuerte de la respiración. Nadie se explica cómo, pero el hombre pudo reconocer algo familiar, a lo lejos se podía ver una vertiente de agua. Logró acercarse hacia el líquido cristalino. De pronto, una sonrisa se dibujó en el rostro del hombre.

Muchos piensan que la locura se manifestó en ese gesto, pero los más soñadores creemos que el hombre encontró en su propio reflejo la mirada de un extraño. Gracias a esos ojos pudo sentir compañía y por un instante su camino tuvo sentido. Un suspiro fuerte y largo, y el hombre intentó seguir caminado, trató de dar un paso, pero un golpe estruendoso en el suelo comunicaba la tan esperada muerte. De pronto, el mundo se llenó de sentimientos la alegría y la tristeza estaban por todos lados con igual intensidad.

La guerra había acabado y el último hombre en pie, era una sombra olvidada en la tierra.

Por Aaron Salomón Grimaldo

En los tiempos actuales, este centro arqueológico debe apuntar por ser impulsor del desarrollo en la provincia de Sánchez Carrión y de toda la región de La Libertad.

No olvidemos al respecto los valiosos aportes de los estudiosos Middendorf, Reichlen, los esposos Topic y Luis Guillermo Lumbreras, pero también el espacio abierto de la nueva arqueología norteña dada por el arqueólogo Daniel Castillo Benites.

En 2010, el Estado creó la entidad ejecutora o proyecto especial para abocarse a ampliar el conocimiento, manejo y conservación y proponer el uso público mediante intervenciones arqueológicas, de restauración y puesta en valor de Marcahuamachuco.

En 2009, se logra contar con un documento técnico denominado Plan de Manejo; lamentablemente, en los últimos tiempos su aplicación ha sido poco efectiva en favor del complejo arqueológico.

En todo caso, su escamoteado diseño decora y particulariza una visión unidimensional acerca del sitio, su manejo, tratamiento y gestión, lo cual exige revisión y reformulación inmediata para una aplicación adecuada.

Solo se han hecho apuntalamientos, pero dicho Plan de Manejo ni la actual gestión han sido capaces de evitar que el monumento continúe perdiendo autenticidad e integridad. Las innumerables chacras forman parte del paisaje de construcciones ancestrales que parecieran aisladas; esto pone al sitio y su valoración en enorme riesgo por las oportunidades que se dejan de aprovechar.

La preocupación de la sociedad civil, representada por el Comité de Defensa de los Intereses de Huamachuco y el Patronato de Marcahuamachuco, frente a la inoperancia nacional de falta de decisiones políticas para cambiar a la actual gestión de la entidad ejecutora, ha asumido la defensa de ese patrimonio nacional desde hace cerca de un año.

Uno de los aspectos que hay que atender con urgencia es la deficiente gestión presupuestal y administrativa, léase inapropiados concursos de adjudicación y elevados honorarios profesionales, entre otros.

La paradoja entre Marcahuamachuco y su entorno social pone en tela de juicio dichos presupuestos sobreelevados, frente a las organizaciones comunales que enfrentan las limitaciones de oportunidades en su distrito y provincia y los bajos ingresos per cápita.

¿A dónde apunta Marcahuamachuco? En lo inmediato, a ordenar la casa, empezando por integrar a especialistas que trabajen con sensatez pero con visión gerencial; que el Ministerio de Cultura perciba la misión verdadera que tienen que cumplir las unidades ejecutoras, como Marcahuamachuco, Chan Chan, Naylamp, entre otras.

En otras palabras, que el patrimonio arqueológico y la cultura de la Libertad y el Perú recaigan menos en políticos y más en especialistas.

Urge más que nunca hacer de las experiencias de gestión del patrimonio arqueológico del norte verdaderas instituciones promotoras e impulsoras del desarrollo integral de nuestra nación.

Por Jorge Luis Ruiz Barcellos Arqueólogo

01.- Nuestra empresa se dedica a la exploración, explotación y comercialización de material minero, contando para ello con todas las autorizaciones que la ley peruana exige para tal fin. A la fecha tenemos en la provincia de Santa Cruz (Distrito de Sexi) la operación de un proyecto en donde contamos con las autorizaciones correspondientes tanto del Gobierno Regional de Cajamarca, como del sector Energía y Minas. Las labores que realizamos son de “CONTAMINACIÓN CERO” ya que solamente se retira el material y se traslada a ser procesado fuera de la Región Cajamarca.

02.- Mi representada se ha visto inmersa en una serie de procesos judiciales, en los cuales es parte la Asociación Ganadera La unión Sexi Corral Viejo (propietarios de la extensión de terreno en donde venimos operando en Santa Cruz) contra la misma persona de: JULIO MONTENEGRO BARBOZA.

03.-Dentro de los procesos judiciales e investigaciones fiscales que existe a la fecha entre la Asociación Ganadera La Unión Sexi Corral Viejo y el señor Julio Lorenzo Montenegro Barboza, tenemos los siguientes:

3.1. Una investigación fiscal que en la fecha se lleva adelante en la Segunda Fiscalía Corporativa Penal de Cajamarca, en donde se ha aperturado investigación contra Julio Lorenzo Montenegro Barboza y contra el ex Gobernador de Cajamarca y Ex Jefe de COFOPRI Cajamarca Jorge Luis Arroyo Reto, por los delitos de Falsedad Genérica, Abuso de Autoridad y otros. Esta investigación tuvo cobertura en su medio de comunicación inclusive y fue motivo de una primera plana. Este proceso tiene como agraviado a la Asociación Ganadera La Unión Corral Viejo.

3.2. Un proceso civil que se sigue en el Segundo Juzgado Civil de Chiclayo, en donde la Asociación Ganadera La Unión Corral Viejo demanda a JULIO LORENZO MONTENEGRO BARBOZA, por Nulidad de Acto Jurídico, proceso que aun se encuentra en trámite y en primera instancia.

3.3 Respecto al proceso judicial que es mencionado en su tendenciosa información, se menciona que el Juzgado Civil de Lima, ha declarado fundada la demanda interpuesta contra la Asociación Ganadera La Unión Sexi Corral Viejo y contra la empresa que represento, toda vez que el contrato de arrendamiento que suscribieron no han intervenido los “verdaderos propietarios”. Sin embargo no se ha mencionado que esa sentencia ha sido revocada por mayoría por la tercera sala civil de Lima, por lo que en la fecha la sentencia expedida por el 41 juzgado civil de Lima ya no tiene vigencia.

3.4. Respecto a la falsificación del convenio de aguas debemos precisar que nuestra empresa llegó a un acuerdo absolutamente lícito con la Municipalidad de La Victoria a fin de que dicho Municipio nos venda agua. Sin embargo, una persona allegada al señor Montenegro sospechosamente, y sin ningún motivo, solicitó al Municipio precise si el Convenio que se suscribiera para tal efecto es auténtico; el Alcalde concertadamente con dicho pedido, señaló que el documento es falso. Nuestra empresa ante estos hechos que solo buscan perjudicarnos y favorecer al señor Montenegro, inmediatamente hemos puesto en conocimiento de estos gravísimos hechos a la fiscalía de la Victoria (Chiclayo) conjuntamente con otros supuestos delitos cometidos por el Alcalde en nuestro agravio. Todos estos supuestos delitos están en investigación, y por tal razón no podemos detallar por el momento mayor información; pero dejamos claro QUE LA EMPRESA MINERA TROY SAC, NO HA FALSIFICADO NINGÚN DOCUMENTO…

ELMER LUIS GUILLÉN MARROQUÍN

ABOGADO APODERADO EMPRESA MINERA TROY SAC.

Previamente, el respectivo proyecto había recibido la votación aprobatoria casi unánime de la representación nacional en el Congreso de la República.

Como autor de dicho proyecto de Ley N° 194, debo resaltar que esta norma legal es inclusiva y busca que el beneficio de contar con un perro guía se haga extensivo a todos los discapacitados visuales del Perú.

En este sentido, es importante que nuestra sociedad conozca de la existencia de los canes o perros guías, que son animales especialmente entrenados que permiten una mejor calidad de vida para los invidentes, y eso es algo que la población en general debe comprender.

Los ciudadanos que no padecemos de discapacidad visual debemos ser tolerantes, ser comprensivos y promover que las personas con discapacidad visual puedan ingresar a todo lugar acompañados por sus canes guías.

La aplicación de esta ley lleva a que se eliminen las dificultades que enfrentaban las personas con discapacidad visual que usaban los perros guías durante su desplazamiento en nuestra ciudad, taxistas que no los querían aceptar con el perro, que es un animal grande como lo son los labradores y los pastores alemanes.

Algunos centros comerciales tampoco les permitían el ingreso, pues solo consideraban a estos canes como una mascota, sin percatarse de que con este acto discriminaban a dichas personas, pues si bien están acompañadas por un perro, éste no es su mascota sino un guía imprescindible.

En tal sentido, invoco tolerancia, comprensión y empatía con estos peruanos que son todo un ejemplo de lucha constante, y agradezco a las instituciones privadas por sus donaciones, que permitieron que en 2010 tres personas recibieran capacitación en el extranjero para hacer uso de los perros guías.

Ahora que contamos con una norma legal específica, tengo confianza en que más peruanos podrán beneficiarse y en que nuestra sociedad los reciba y promueva su normal desplazamiento por todo lugar.

Cabe mencionar que la gran mayoría de personas con discapacidad visual en el mundo se conducen con bastones y esto hace muchas veces que sean vulnerables a cualquier accidente; por ello, desde hace muchos años, la institución internacional Leader Dog For The Blind de Rochester inició en Estados Unidos este programa líder de los perros para ciegos, a fin de mejorar la movilidad, independencia y calidad de vida de los invidentes.

Además de la necesaria seguridad que requieren los discapacitados visuales, también los perros guías los ayudan a elevar su autoestima. Incluso, ellos pueden ir al trabajo, ingresar en los bancos, en los centros comerciales y en cualquier entidad pública como privada, tal como se cumple en otras latitudes del mundo, como Europa y Estados Unidos.

Por Jhon Reynaga Soto Congresista de la República

Es importante recordar que, originalmente, Pizarro decidió crear la capital en la ciudad de Jauja, pero la lejanía del mar y el intenso frío hicieron que los conquistadores buscaran un lugar más estratégico y así hubo otro intento de instalar la capital de los nuevos dominios en un soleado paraje de Chincha, llamado Sangallán.

Finalmente, Pizarro ordenó buscar un lugar más propicio de la costa. Se dirigió hacia el norte y a la altura de Pachacámac comisionó a tres de sus colaboradores: Ruy Díaz, Juan Tello y Alonso Martín de Don Benito, quienes avanzaron hacia el valle de Lima, el cual ya era conocido de paso por otros conquistadores, tales como Hernando Pizarro, Rodrigo de Mazuelos, Martín de Alcántara, Miguel de Rojas, Nicolás de Rivera (el viejo), entre otros.

La nueva área sugerida para fundar la capital estaba aproximadamente equidistante geográficamente de San Miguel de Piura, Cajamarca, Cusco y se encontraba cerca del mar, presentaba una fácil defensa, terrenos fértiles, adecuada provisión de agua y leña, y estaba alejada de los centros tradicionales de los Incas.

Los tres avanzados (Díaz, Tello y Martín) informaron a Pizarro sobre su expedición y las bondades del territorio.

Por lo mencionado y por consenso de los conquistadores se fundó la ciudad el 18 de enero de 1535, acto en que estuvieron Pizarro, Alfonso Riquelme (tesorero), García del Salcedo (veedor), Rodrigo de Mazuelos, los testigos Ruy Díaz y Juan Tello, el escribano Domingo de la Presa, Nicolás de Rivera (el viejo), primer alcalde de Lima, Diego de Agüero, Alfonso Palomino, Nicolás de Rivera (el mozo) y Diego Gavilán.

Así se fundó y llamó a la capital la Ciudad de los Reyes, en nombre de la Santísima Trinidad, trazándose el mapa urbano con su iglesia, con la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, la Casa de Gobierno y Cabildo. Se procedió, luego, al reparto de los solares a mérito de cada uno de los fundadores. El 3 de noviembre de 1536, Carlos V y la Reina Juana enviaron una carta al Gobernador confirmando la fundación y el 7 de diciembre de 1537 se le concedió a la capital un escudo de armas, en el cual se aprecia un campo azul con tres coronas de oro de reyes y encima de ellas una estrella de oro (tres puntas de la estrella tocan a las tres coronas).

Bordea el escudo una orla colorada en la que se lee Hoc Signum Vereregum Est (este es el verdadero signo de los reyes). A ambos lados se aprecian dos águilas negras de corona de oro que se miran y, entre ellas, se aprecia la letra I (Ioona) y K (Karous) y encima de ellas una estrella de 8 puntas.

Se esgrimen dos posibilidades históricas del por qué se llamo a Lima la Ciudad de los Reyes, la primera sería como un homenaje a los reyes Carlos V y a la Reina Juana (las iniciales ya mencionadas) y la otra posibilidad es que el 6 de enero (Fiesta de la Epifanía) se decidió dónde fundar la ciudad, y en homenaje a los reyes magos aparecen las tres coronas y que, a su vez, ulteriormente simbolizarían los tres grupos étnicos raciales que se desarrollaron en el Virreinato: Melchor (el rey blanco), Gaspar (el rey indígena) y Baltazar (el rey negro).

El nombre de Lima deriva de la castellanización de Rímac (pronunciado a la manera indígena) y Rímac es el participio presente activo del verbo quechua Rimay, que significa hablar, por lo que a Lima se le puede definir como la ciudad que habla (Aurelio Miró Quesada).

De esta raíz quechua hay otras evidencias, por ejemplo el río Apurímac que significa la voz de los apus o en Cusco, Limapampa chica y Limapampa grande (Lima siempre derivado de la voz original rímac). La traducción de estas últimas expresiones es “lugar o plaza donde se reúnen y hablan los principales o el pueblo, respec-tivamente.

Existe otra interpretación “romántica” del origen del nombre Lima,el cual derivaría de una flor amarilla llamada por los Aimaras Limac-Limac o Limachuayta (César Revoredo).

Los grupos étnicos que se desarrollaron en Lima tuvieron una influencia idiomática aimara de donde derivaría el nombre de la capital.

Hemos querido, a través de este breve recordatorio, rendir un homenaje a los personajes hispanos que intervinieron en la fundación de la capital del virreinato. Igualmente, a los habitantes prehispánicos de este valle donde se extiende hoy la gigantesca urbe en la que vivimos y que es el fiel reflejo de la sociedad peruana multiétnica y pluricultural.

Por Ernesto Nava Carrión Médico Jefe del departamento de Patología del Hospital Loayza

Por otro lado, como menciona Antolín en su libro “Estimulación temprana” hay estudios que han demostrado que la contención de piel a piel de un niño prematuro con su madre, en la posición del canguro, ayuda a que éste gane peso con mayor rapidez, se sienta protegido y se desarrolle mejor biológica, psicológica y socialmente.

Por ende, es indispensable mencionar que los padres vienen a ser los primeros agentes de estimulación y formadores de la base segura del niño en su primera infancia. En este contexto, sería ideal que tanto niños con posibilidades y habilidades regulares, como los niños con habilidades especiales, tengan a sus padres, junto a ellos, para poder apoyarlos, ayudarlos en su adaptación con su entorno social, insertarlos en el juego, los valores, en la importancia de la vida, el compañerismo, en la compasión, el amor, entre otros aspectos favorables para su inserción en la sociedad; situación que en las actuales circunstancias estamos lejos de lograr. Según Castillo Morales, es sumamente preocupante que en las sociedades actuales existen condiciones competitivas muy marcadas, donde los valores ya no se practican -los valores no se pierden- y la importancia de las conductas humanitarias, solidarias, empáticas, espirituales entre otras; al parecer, han caído a una especie de abismo, de difícil acceso para su rescate.

Ante esta cruda realidad, existe un preocupación justificada por parte de profesionales de psicología y educadores, así como también de gobernantes y religiosos, entre otros, de poder ir al rescate de una práctica de valores, en torno fundamentalmente el respeto al ser humano. Dentro de este mundo tan rígido, hostil y violento, es ya una obligación ineludible meditar sobre estos problemas y participar activamente en propiciar conductas diferentes. Es necesario en este menester volver la mirada a las raíces aborígenes y lo primitivo de la conducta y práctica social, con especial énfasis en las interrelaciones afectivas: el equilibrio, la calma, la sabiduría y espiritualidad. Es insoslayable una reflexión colectiva sobre la importancia de los valores que ya no se practican y a efectuar un cambio en nuestras conductas y actitudes, donde se fomenten y sean fortalecidos, principalmente, los sentimiento de amor, solidaridad, respeto mutuo y demás valores universales, ya que esto permitirá que la humanidad futura de un giro total a su vida a diferencia de cómo se la lleva actualmente.

En esta gran tarea, juega un rol sumamente trascendente la interrelación que se genera entre el niño y sus padres, cuidadores o personas de su entorno, la cual no es tan solo hablar, acariciar o sostener sino es más amplio. Todo lo que nosotros trasmitimos hacia un niño, desde nuestro ser o lo que no expresamos con palabras sino con el cuerpo: miradas, gestos (comunicación no verbal) es de suma importancia, en lo que podríamos denominar: un camino hacia la práctica de valores, y reforzamiento de la familia, como núcleo fundamental de la sociedad.

Psic. Norma Reyna Bernales

1) Para Revelar al Dios Invisible; a Dios nadie lo vió jamás, sólo el Unigénito que esta el seno del Padre le ha dado a conocer, el que ha visto a Jesús ha visto a Dios (Jn 1:18; 14:9).

2) Para hacer la Voluntad de Dios; Jesús vino del Cielo, no para hacer su Voluntad, sino para hacer la Voluntad del Padre (Jn 6:38).

3) Para Salvar Pecados; porque Jesús vino a buscar y salvar lo que se había perdido (Lc 19:10).

4) Para Traer Justicia Eterna; Jesús trajo la justicia perdurable y selló la visión y la profecía y fue Ungido como santo de los santos (Dn. 9:24).

5) Para Reconciliar al Hombre con Dios; porque hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre, porque se dió así mismo en rescate por todos. (1 ti. 2:5,6).

6) Para Proveer un Ejemplo a los Creyentes; porque él padeció por nosotros, dejándonos ejemplos y le sigamos sus pisadas (1P. 2:21).

7) Para Destruir las Obras de Satanás; para destruir por medio de la muerte, que tiene el Imperio de la Muerte, satanás (He 2:14).

Para dar Vida y Vida Abundante; satanás ha venido para Robar, Matar y Destruir, pero Jesús ha venido a darnos Vida y Vida en Abundancia (Jn 10:10).

9) Para Librarnos de la Maldición Histórica; sobre la Simiente de Adán, el Pecado entró en el Mundo por un Hombre, y por el Pecado la Muerte, así la Muerte paso a todos los Hombres, por cuanto todos Pecaron (Ro. 5:12).

10) Para Sanar a los Quebrantados de Corazón; sobre Jesús estaba el Espíritu de Dios, por cuanto ha sido Ungido para dar Buenas Nuevas a los Pobres, a Sanar a los Quebrantados de Corazón y dar Libertad a los Cautivos y Oprimidos (Lc. 4:18).

11) Para GLORIFICAR al Padre; todo lo que pidieras al Padre en el Nombre de Jesús, se hará, porque el Padre es Glorificado en el Hijo. (Jn. 14:13).

12) Para Proclamar el Año Agradable del Señor, Debemos Predicar el Año Agradable del Señor. (Lc. 4:19).

Jesús nos invita, al Nacimiento, Espiritual. Nacer de Nuevo es Nacer de Arriba, de los Cielos, es entrar en la esfera Divina y para ver el Reino de Dios es necesario ser regenerado con la vida Divina.

El Nuevo Nacimiento es el Acto por el cual Dios da Vida Eterna a quien cree en Cristo y como resultado pertenecemos a la Familia de Dios.

Lo que tenemos que hacer para Nacer de Nuevo; es abrirle a Cristo nuestro Corazón y aceptarlo como nuestro Salvador Personal, porque el Venció a la Muerte en la Cruz del Calvario, dió su Vida por nosotros llevándose nuestros Pecados, Enfermedades y nuestra Pobreza.

Jesús nos dará un Corazón, y un Espíritu Nuevo, nos quitará el Corazón de Piedra y nos pondrá un Corazón de Carne.

Si nosotros estamos en Cristo, Nuevas Criaturas seremos y nuestros nombres estarán escritos en los libros de la Vida Eterna, que están en los Cielos.

El Nuevo Nacimiento nos Produce:

_ Crecimiento Espiritual para Salvación.

_ Conocimiento y Sabiduría Espiritual.

_ Se quitará el Velo de nuestros ojos, cuando aceptamos a Cristo.

_ seremos transformados de Gloria en Gloria en la imagen de Cristo.

_ si somos Nacidos de Dios, Venceremos al Mundo y esta Victoria que Venció al Mundo es

por nuestra FE en CRISTO

Busquémosle a Jesús, el dador de la vida, el que derramo su sangre por nosotros. Dejemos entrar a Cristo en nuestro Corazón y haga Morada en nosotros y así poder Vivir bajo su Cobertura Espiritual y el enemigo (satanás) no toque nuestro cuerpo, con enfermedades, como el Cáncer, Sida u otro tipo de enfermedad, ni tampoco toque Nuestra Alma, porque el enemigo ataca al ser Humano con la Depresión, que afecta tanto al Hombre como a la Mujer, que llegan a tomar la decisión de quitarse la Vida…. ¡ suicidándose!

Los Seres Humanos no deberíamos Morir antes del Tiempo Señalado por Dios, sino Morir en el Momento que Dios decida Llamarnos a su Presencia.

Por: Hugo Torres Plasencia